在人体，如果湿邪偏重，阳气运行就容易受到阻滞，进而产生郁积、气有余便是火,火与湿相结合，就会化为湿热，有的甚至化为湿*。因为湿性趋下，所以容易形成湿热下注，在人体的中下部分出现相关的疾病，比如：妇科带下病，男性前列腺炎，慢性肠炎，脚气，湿疹等等。
湿为阴邪，属水之类,其性重浊黏腻，且湿与热合，湿热裹结，湿郁热炽，热蒸湿动，遂成弥漫表里，斥于三焦。
三焦为气机升降的道路，是人体阳气和水液运行的通道，饮食物的受纳、腐熟,精微的运化、代谢都与三焦的气化功能有关。正如《难经·六十六难》中说："三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑”。说明三焦能运行原气，以达周身，促进脏腑的功能。
同时它又是水液运行的道路，主持人体水液的代谢。《素问·灵兰秘典论篇》中说：“三焦者，决渎之官，水道出焉”。《难经·三十一难》也说：”三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”而《灵枢：营卫生会》指出:"上如雾，中焦如沤，下焦如渎”，说明三焦又同时主持着人体的气化功能。
《灵枢五癃津液别》有云：“三焦不泻，津液不化,水谷并行于肠胃之中，别于回肠，留于下焦不得渗膀胱，则下焦胀，水溢则为水肿”。如若湿热阻滞，则三焦不畅，气机不通，气化不行，水液代谢受到障碍，诸病遂生。
湿热病，湿郁热蒸，湿热弥漫于三焦之中，留连于卫气之分，且热处湿中，湿热裹结，如油入面，难解难分。而热以湿为依附，湿不去则热不清，湿去则热不能独存。因此，如何有效地祛除湿邪，以使湿热分离，则是调理湿热病的关键。
调理湿热
其实调理湿热，就如同洗脏衣服一样，只需洗干净后，及时将衣服晾晒起来，衣服中的水分自然就会散发掉，而不是继续捂着或是加热，这样反而会使衣服发臭发霉。
因此，调理湿热证的最佳办法，不是针对“热邪’来用药，而是针对“湿邪”来用药的，运用利湿的药物，把湿邪化去，使湿与热分开，人体的阳气自然上升，“湿阻气机”的病机就会扭转，这样症结就会解开。
对付湿邪，关键在于调理脾脏
大家有没有想过湿邪为什么先从脾胃入手?
肾属水虽然我们可以通过利湿的药物来扭转湿热病的病机，但是湿邪产生的源头不解决，湿邪离去之后还会回来，这样还会反复发作。
而无形之中，脾土能克肾水，湿邪的产生，当然要从土来找。”脾胃属土，胃喜湿恶燥，脾恶湿喜燥”水湿之邪的产生，与脾的功能失调有很大的关系，脾失健运，最容易导致水湿停留，化为湿邪。
从上面分析中可以总结出，湿热病的调理，最关键的是除湿，只有湿邪除去，才能扭转病机，而健脾：最能促进水湿代谢，从根本上调理湿邪为患。
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